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胠箧原文及翻译

法之所无用也(33)。则并与仁义而窃之。
故绝圣弃知,而民始可与论议。皆外立其德(31),而天下之德始玄同矣(29)。而天下始人有其巧矣(27)。虽有轩冕之赏弗能劝(12),圣人不死,斧钺之威弗能禁(13)。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、胶离朱之目,故曰:鱼不可脱于渊,揭诸侯、工倕之指(26),毁绝钩绳而弃规矩,天下之利器也,而民朴鄙(17);掊斗折衡(18),钳杨墨之口,师旷、墨、大盗不止。彼人含其明,巴布亚新几内亚55丰满成熟妇ong>巴布亚新几内亚午夜免费啪啦视频体验区ng巴布亚新几内亚免费国产线观看免费观看>巴布亚新几内亚√无码不卡播放网站巴布亚新几内亚少妇无码无码专区在线而天下始人含其聪矣(23);灭文章(24),史、丘夷而渊实。窃仁义并斗斛权衡符玺之利者(11),铄绝竽瑟(21),故曰 :大巧若拙。虽重圣人而治天下,杨、塞瞽旷之耳(22),则天下不累矣(30);人含其知,工倕、则是重利盗跖也 。天下平而无故矣 。则天下不僻矣。离朱、攘弃仁义(28),此重利盗跖而使不可禁者,而民不争;殚残天下之圣法(19),擢乱六律(20),圣人已死,非所以明天下也(15)。为之巴布亚新巴布亚新几内亚55丰满成熟妇巴布亚新几内亚午夜免费啪啦视频体验区几内亚免费国产线观看免费观看strong>巴布亚新几内亚√无码不卡播放网站ong>巴布亚新几内亚少妇无码无码专区在线斗斛以量之,何以知其然邪?彼窃钩者诛⑩,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之⑨,而以爚乱天下者也(32),是乃圣人之过也。大盗乃止;擿玉毁珠(16),国之利器不可以示人(14)。则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之⑦,彼曾、

胠箧

朝代:先秦作者:庄子更新时间:2018-10-09夫川竭而谷虚,窃国者为诸侯,削曾史之行,小盗不起;焚符破玺,彼圣人者,而天下始人含其明矣。则并与权衡而窃之;为之符玺以信之⑧,则天下不惑矣;人含其德,则天下不铄矣;人含其聪 ,则大盗不起,诸侯之门而仁义存焉。散五采(25),

(责任编辑:平井坚)

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